读《论语》：学阅读、学作文、学做人

【内容提要】为参加中考、高考的同学复习语文提供点帮助；为负责中考、高考的语文老师提供点材料。让我们全社会的人都懂得孝敬父母。　

　　第一、诵读：（能背诵最佳）

　　有子曰：“其为人也孝弟tì ，而好犯上者，鲜xiǎn矣；不好犯上，而作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人本与！”

　　第二、了解作者：

有子：姓有，名若。孔子的学生，其道德造诣较高，孔子逝世后，其学生相与共立有若为师。所以尊称有子。

　　第三、在括号里解释其前边加的词语或句式：

有子曰：“其为人也孝弟tì（），而（）好犯上者（），鲜xiǎn（）矣；不好犯上，而作乱者，未之有也（）君子务（）本，本立而道生。孝弟也者，其为人本与（）”！

　　第四、概括本文的论点、论据：

　　第五、分析本文的意义：

　　第六、采取译文、原文句句对照的形式，进行翻译：

　　第七、作文训练：

1、阅读本人博客专栏《小学韵语》的有关内容

2、阅读、摘录有关孝亲的格言

3、写一篇有关孝亲的故事

参考答案：

　　第三、在括号里解释其前边加的词语或句式：

有子曰：“其为人也孝弟tì（通“悌”尊敬兄长），而（但是）好犯上者（的人），鲜xiǎn（很少）矣；不好犯上，而作乱者，未之有也（宾语前置，“之”为“有”的宾语）君子务（致力）本，本立而道生。孝弟也者，其为人本与（判断句）”！

　　第四、概括本文的论点、论据：

　 中心论点：孝弟也者，其为人本与！

　论据：1、犯上者，鲜矣； 2、作乱者，未之有也； 3、本立而道生

　　第五、分析本文的意义：

　　1、阐明了“孝悌”的安定功能

孝悌——家庭稳定——单位稳定——社会稳定

　　 2、阐明了“孝悌”的育人功能

做到孝敬父母、尊敬兄长，才能掌握做人的准则。

　　 3、孝、悌的理念，可作为可贵的思想资源：

著名学者王元化在接受记者采访时说，五四新文化赋予我们文化传统以许多崭新的因素，最主要的就是独立的思想和自由的精神。但是由于矫枉过正，当时人在反传统伦理方面有时未免做得过火，甚至凡旧道德、旧伦理、旧观念皆被否定，有些属于传统文化中的优秀成分，可以向现代化转化的东西也一并被摒弃。

比如在五四文化激励下的年轻人热衷于走出家庭这样的反叛行为，对于中国传统家庭中讲究父慈子孝，双向调节的人伦关系，是一种粗糙的破坏。中国家庭伦理的主要精神是主张和谐，互为对方着想，这种建立在和协意识上的人伦关系，其实是可以作为可贵的资源，并将其向现代化转化的。而在西方的道德传统中，崇尚独立人格，家庭关系比较淡漠，这是他的一种缺陷，西方越来越多的人认识到这个问题了。转自《报刊文摘》

　　4、应在“孝悌”二字上大做文章：

（1）孝的内涵：夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

（2）提倡孝悌有利学生人格的培育，有利学生的学习，有利学生家庭的稳定

　　第六、采取译文、原文句句对照的形式，进行翻译：

02有子曰：“其为人也孝弟tì ，而好犯上

有子说：“那些为人孝敬父母、尊敬兄长，但好犯上作

者，鲜矣；不好犯上，而作乱者，未之有也。君子

乱的，是极少的；不好违抗上级，但好作乱的，没有这种人。君子

务本，本立而道生。孝弟也者，

要致力于根本，根本牢固了，那治国做人的原则也就有了。孝悌啊，

其为人本与！”

那可是做人的根本哪！”

　　第七、作文训练

阅读、摘录有关孝亲的精彩语句：

从小学一年级起，我就读过许多孝亲敬长的格言，特别使我印象深刻的是“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”我非常喜欢这首诗，它道出了母爱的温暖和伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。

孝敬父母、尊敬长辈，是中华民族的传统美德，是我们每个小学生都应具有的品德。父母是我们人生的第一任老师，他们用爱心养育我们，用智慧启迪我们，用美德陶冶我们，用真情沐浴我们。为了抚养我们长大成人，爸爸、妈妈辛辛苦苦地工作，无论自己怎样吃苦受累，也要让我们吃好穿好，安心学习。为了我们，父母额头上刻上了皱纹，鬓角上染上了霜雪。

摘自“江苏省兴化市新生中心小学”网

◆ 孝亲敬老是人的高尚品德的一面镜子。◆关爱今天的老人,就是关爱明天的自己。

◆ 孝亲之身,不如孝亲之心

◆ “羊有跪乳之恩，鸦有返哺之情，孝亲之仁也”；“鹿得草而寻群，蚁得食而报众，爱群之义也”；“蜘蛛结网而食，鹦鹉学舌而语，自强之智也”……诸物无知，各俱天性美德，人为万物之灵，立身处世，岂肯愧对于物？