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| 俞敏洪点评:我的新东方人生咨询 |
| 2002年10月21日14:47:58 新东方 俞敏洪 |
俞敏洪点评步卓月
这个故事让我想起了我自己在上世纪90年底的选择。当时，我像步卓月一样，有了一定的资金，已经可以到国外去留学了。而当时的新东方是一个非常小的学校，不能给人以成就感，但可以满足温饱；如果做下去也可以做好，不做下去也不可惜。用小平的理论来说，也就是具备了“就业能力”。我在那个时候也面临留学还是继续做下去的选择，也有过类似的迷茫。而这个时候的思考和选择，必将决定我的一生。
我当时是从两个方面来思考和判断并作出决定的：第一，首先反问自己为什么要去留学，留学能给我带来什么东西……我无法把这一连串的问题回答到底。比如说我去留学，想读个社会学或者是读国际关系的学位，于是我问自己：读完国际关系然后想干什么？读国际关系本身不是目的，读完了想做什么才是目的。因为这个问题我回答不了，所以我不能贸然决定留学。
第二，在决定留学还是不留学的痛苦思考中，我反复问自己：在办学校和出国留学之间，做哪个我得心应手，感觉最快乐？很明显，在国内开这个学校，每天做着自己最喜欢做的事情，我最快乐。这是我灵魂深处的声音。所以，我决定选择做学校，而不是办留学。
最后一个理由也很明显。对我而言，留学和办学校哪一个做下去更有发展，能给我最终的事业成就感？这个问题很好回答。办新东方是我想一生做下去、并自信能够做好的事情。所以，我作出了不留学的选择。
俞敏洪点评沙玫
从徐小平的文章中，我看沙玫今日活得并不幸福，虽然她在留学、出国、定居、就业这些大问题上，已经完全获得了成功。所以，奋斗者必须提防成功之后的失败。
所谓成功的失败者，就是那些经过艰苦奋斗拥有了成功但并不拥有幸福的人。沙玫奋斗10年，吃了那么多苦，最终实现了她奋斗的所有目标。但作为她的指导者，徐小平依然为她的生活提心吊胆，实际上她依然值得人们同情。这真是人生最大的讽刺。大家总是为了追求社会认同的价值，沙玫几乎是全面实现了社会公认的价值目标，但从文章中，我看到沙玫并没有解决她人生最根本的问题：幸福。她在我的眼中并不幸福；她自己心中显然也不幸福。让我深思的是：她从最初见到小平“二十多一点”，到学成回国，已经“四十差一点”，对她人生的忧虑，好像一点没有减弱。
沙玫的毛病也许不是她的错，但问题是，即使不是她的错，人生受到摧残的，依然是沙玫这样令人敬佩和同情的奋斗者。沙玫的问题，绝对不再是留学问题。而纯粹是一个人生观问题、价值观问题、世界观问题。或者用更加浅显的语言：对沙玫这样物质贫瘠、机遇稀少的中国知识女性，应该如何活着的问题。我无法提出具体可行的方案，每个人都有自己的活法。但一个基本原理是颠扑不破的：奋斗的根本目的，是为了幸福。自己和他人的幸福。而奋斗者要想让他人幸福，必须首先使自己获得幸福。
沙玫的故事依然没有讲完。还应该继续下去。一直到她内心深处获得真正的幸福感为止。
俞敏洪点评柯莲
柯莲是留学领域里形而上学的牺牲品。徐小平说是留学邪教，挺有力量。她为自己设置一个留学的目标，仅仅是因为留学是一个“好事情”。她没想到留学是需要各种各样的条件的。没有基本条件和资格，蛮横启动的奋斗，就好像没有翅膀的飞机愣要起飞一样，结果只能是煞费苦心之后无情坠毁。
这使我想到，每个学生在决定留学之前，都应该对自己的状态进行一番科学客观的评估，看看自己是否应该留学、是否够格留学、是否值得留学、留学是否是实现真正人生价值的惟一最佳通道。这其实就是人生设计概念。柯莲的问题，其实可以用《人生可控核聚变》中的理论来分析：她应该控制好自己留学奋斗的时间，这样她的人生才可能引爆。别的不说，钱对于柯莲就是一个致命的因素。柯莲的悲哀，确实是因为她被出国无意识蒙蔽了眼睛，看不见其他任何有意义有价值的选择。这显然是愚蠢的。
我希望新东方能够把这种思想传递给每一个学生，使得柯莲这样的悲哀、无奈和失败不再发生。
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